HOT ! 北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）

近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。共箱。塗軸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。【茶道具】茶掛　大徳寺　長谷川寛州　『杓底一残水』一行書　共箱　美品。端渓 老坑 石眼 水巌。【真作】◆『松尾芭蕉 短冊 俳句』掛軸◆検）俵屋宗達 千利休 尾形光琳 向井去来。小林太玄 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院住職『明歴々 露堂々』。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。硯　すずり 端溪硯 大西洞 老坑 水岩 金錢氷紋 雲鳳文 書道用品 端渓硯。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。写真でご確認下さい。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「七事式」共箱 茶道具 茶掛け。【入手困難】甲骨の拓本。紙本。C*l様 唐筆　精選貢品長鋒浄羊毛。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 『瑞雲』松画賛 掛軸 軸B907。長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯『喫茶去』（きっさこ）お茶を召し上がれの意味。一行軸「弄花香満衣」　妙心寺管長　梶浦　逸外老師　筆。蛟龍得水、爪峰長頴、小楷。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『昨夜一声雁』茶掛　軸B929。掛け軸 宮本武蔵 書画名品選 三幅対 枯木鳴鵙図・紅梅鳩図・布袋観闘鶏図。▢北村西望（きたむらせいぼう）明治17年(1884)～昭和62年(1987)彫刻家。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。福本積應　茶掛軸　慈雨　茶道具。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。【 希少 】東条英機 色紙。古画　古い掛軸です。。昭和33年に文化勲章受章。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。M*y様 【茶道具】茶掛　大徳寺三玄院　長谷川寛州　『渓梅一朶香』一行書　共箱。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【無巧徳】自筆一行 宗完 軸装 茶掛。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社美術家名鑑　美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#書#喫茶去#茶会#一行#床の間#待合#彫刻家#北村西望#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮