HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。少々ソリあり。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。世間と比較しない事。」と答えました。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。⑳年始値下げ【新品未使用】歙州硯（金星水波羅紋稚龍硯）。花園大学卒業。創価学会御本尊掛軸 セット。※hanayuko　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「春風生福寿」共箱。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。⭕️22cm超　2kg超　大型雨端本石　大型自然硯　石紋綺麗　58年経過　記念品。小林太玄 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院住職『明歴々 露堂々』。現在に至る。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。硯　すずり 端溪硯 大西洞 老坑 水岩 金錢氷紋 雲鳳文 書道用品 端渓硯。本紙・表装ともに良い状態です。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。軸先：木製刷毛目。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「七事式」共箱 茶道具 茶掛け。【入手困難】甲骨の拓本。　　箱書、花押があります。C*l様 唐筆　精選貢品長鋒浄羊毛。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 『瑞雲』松画賛 掛軸 軸B907。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。一行軸「弄花香満衣」　妙心寺管長　梶浦　逸外老師　筆。蛟龍得水、爪峰長頴、小楷。比較をすると挫折してしまうので。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『昨夜一声雁』茶掛　軸B929。掛け軸 宮本武蔵 書画名品選 三幅対 枯木鳴鵙図・紅梅鳩図・布袋観闘鶏図。禅語に「莫妄想」という言葉があります。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。福本積應　茶掛軸　慈雨　茶道具。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。「妄想」が人間をダメにするのです。【 希少 】東条英機 色紙。古画　古い掛軸です。。