HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き

寄書き、封筒。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「七事式」共箱 茶道具 茶掛け。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。【入手困難】甲骨の拓本。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。C*l様 唐筆　精選貢品長鋒浄羊毛。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 『瑞雲』松画賛 掛軸 軸B907。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。一行軸「弄花香満衣」　妙心寺管長　梶浦　逸外老師　筆。書学院教授に抜擢されます。蛟龍得水、爪峰長頴、小楷。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『昨夜一声雁』茶掛　軸B929。福光市にいた棟方志功と出会います。掛け軸 宮本武蔵 書画名品選 三幅対 枯木鳴鵙図・紅梅鳩図・布袋観闘鶏図。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。福本積應　茶掛軸　慈雨　茶道具。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。【 希少 】東条英機 色紙。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。古画　古い掛軸です。。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。【茶道具】茶掛　大徳寺　長谷川寛州　『杓底一残水』一行書　共箱　美品。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。M*y様 【茶道具】茶掛　大徳寺三玄院　長谷川寛州　『渓梅一朶香』一行書　共箱。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。端渓 老坑 石眼 水巌。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【無巧徳】自筆一行 宗完 軸装 茶掛。（古美術永澤さまHPより引用）